文字| “谁是中国人”
图片| “一些来自Subo的人”
数字，第一张图片|免费研讨会
去年夏天，当我去一家朋友的茶馆喝茶时，我一进入门，那是一个新的屏幕。几个竹子紧张从屏幕的右侧倾斜地伸出。茶馆里沸水的声音...
有一会儿，所有夏天的热量都被封锁了，这家普通的茶馆也有一个屏幕，因为那里有一个额外的屏幕，这是一种空灵而安静的美丽。我问她如何想到屏幕。她笑着开玩笑说：我想找到一个塞玛木子一起弯腰，把茶作为板球出售。
因此，当喝茶，看屏幕，听李天的钢琴声音时，他觉得屏幕有另一个浪漫的氛围。坐了很长一段时间后，喝了几茶，起身吧，我一直在思考回家的路：屏幕是什么？为什么如此古老的事情仍然可以使人们在现代无限的恐惧？
屏幕确实是一件很棒的事情。
也许在所有家具中，屏幕是必不可少的，“无用的”。但是，由于还有更多屏幕，因此空间呈现的气氛有微妙的变化。在视觉和心理上，这种微妙的是。
看来屏幕会产生一种“分离”，但实际上是房间入口的“引用”。有无尽的隐式。
绅士擅长事物，但是在屏幕上，这并不是不合理的。尤其是在我们时代和效率的时代，一切都变得很简单。人，人，人和事物，人和生活，人与天地kaiyun全站网页版登录，人和美，人和诗歌，人和许多事物都是事物。它保持了“渴望理解但不愿花功夫的关系”的关系。立即镇定，它已经变得越来越远离我们。
但是，在炎热的夏天下午，在经过人群匆忙的北京街之后，我朋友房子上的屏幕使我在进入茶馆时感到她的生活平静，并且也感到一种前所未有的前所未有的空前。 Jingya。
谁认为，在那家熟悉的茶馆里，屏幕创造的美是遥远的，而且是美丽的，而且有如此动人的力量。每当我想到它时，我都会感到涟漪。
后来，我不小心提到了此事。海芬老师说，我非常了解我的感觉。他说：实际上，中国美学都来自景观，景观的喜悦是一种广阔，漫长而微妙的精神愉悦。
在杭州西湖的十个场景中，有一个“南屏幕夜钟”场景。两个峰写在图片中。他们必须在屏幕上制作屏幕。为了获得这种景观的喜悦，不能将中国人描述为不太可能 - 花园是花园里塔胡石的山脉，冥想可以通过蜿蜒的道路获得。在房间里，只需将屏幕用作山上，以舒适地舒适地安慰景观的自然需求。
我懂了！
海南大学哲学教授张郑扬从实践角度解释了屏幕。他认为屏幕既不分为两个地方，也没有一眼。或者没有的奇妙性。
也许从景观的逻辑中出现的这种美丽和委婉语恰恰是数千年来屏幕经历了数千年的经历，我仍然可以让我的朋友们想象一下浪漫，以便获得浪漫精神。欢乐的根源，甚至对他人的精神快乐。
屏幕一词首先是在西汉王朝中出现的。西部朝末之后，屏幕非常普遍。几乎富裕的房屋的大厅里必须有屏幕才能覆盖，间隔和装饰空间。
经过数千年的发展后，屏幕可以分为座椅屏幕，插头屏幕，折叠屏和悬挂屏幕。制作方法是雕刻，镶嵌，绘画等。关于屏幕的材料和屏幕上的图案，然后更多……最常见的是图片屏幕。
太阳万亨格洛梦
顾名思义，绘画屏幕是带有绘画的屏幕。在唐纳末期发明车轴之前，绘画艺术中最重要的媒体材料是手卷和屏幕，屏幕成为可以在太空中欣赏的空间中绘画艺术的主要媒介。
在唐和歌曲朝代中，这种绘画屏幕艺术发展出了独特的“绘画” - 带有屏幕的绘画，而绘画中的屏幕也被绘画。就像著名的南唐画“ Han Xizai Night Banquet”一样，由于真实人的认识高度恢复而变得流行，也是典型的“绘画中的绘画”：
汉Xizai夜宴会（部分）
在屏幕上画松木图
在歌曲和人民币王朝中，这种“绘画中的绘画”仍然无休止地出现，好像“时尚”永远不会过时。自从过去几年的歌曲王朝的美学兴起以来，人们就会理解并了解歌曲王朝美学的本质。歌曲绘画是最直接的教科书。例如Su Hanchen的“化妆女士”，Zhang Yu的“ Ni Yingxiang”在元朝中，Liu Guandao的“夏季地图”都是“绘画绘画”的精品店。
Ni Yan雕像（部分）
用景观绘画在屏幕上挑选
夏季地图（部分）
在屏幕上绘制屏幕，并在屏幕上绘画
从空间的实际价值到美学的美学价值，再到学术人文价值，中国文化从未缺少屏幕。在被称为“中国封建学会百科全书”的“红色豪宅的梦想”中，屏幕出现了很多次：
Lin Daiyu首先进入了Jiafu的大理石插头屏幕，Rongguo政府派遣了Jia Rong找到Wang Xifeng借来的玻璃屏幕，Jia的生日收到的屏幕是16岁，Liu Ye进入了Grand View Garden Jia Mother，将其放在Xue Baodi中。 Feng Ziying在房屋中的纱布屏幕，冯Ziying的玫瑰木围墙屏幕提升为Jia Zheng ...
不同的屏幕具有不同的材料和不同的目的；不同的屏幕具有不同的含义不同的预示。只有一个“红色豪宅的梦想”足以使人们在屏幕上眼花azz乱。可以看出中国屏幕文化有多丰富！
太阳万画了洪卢的梦想（绘）
由于使用了广泛使用的生活，它具有自己的形式和精致的工艺。朋友的乐趣说：“ dang gongcha茶”是要在屏幕上使用典故：据说西汉王朝Zhuo Wenjun和Sima Xiangru在街上出售葡萄酒，因为听到钢琴的声音，看着钢琴之声屏幕后更多，观看更多。他看了一眼。
当然，屏幕上的美好事物并不是人才和美丽所独有的。皇帝，文学和文字也使用屏幕创造了许多美好的事物。
在唐朝期间，唐·陶旺（Tang Taizong）在屏幕上写了上一代非理性事迹，警告部长们。因为他喜欢Wang Xizhi的书法，所以他经常通过书法大师（例如Yu Shinan，Ouyang Xun，Chu Suiliang）学习自己的技能，因此书法笔很强，动力很顺利。 “ Tang Taizong屏幕补丁”。
面对屏幕，龙蛇指出了河，datang的天气被染在他的笔下。除了Datang的天气和皇帝的Wenzhi武术外，将帖子一词整合在屏幕上的人还看到了他的板球，并向更多的人展示了他的优雅。
在Tang Xuanzong之前，屏幕上有很多字符。在唐Xuanzong之后，屏幕上有更多景观。然而，写了《永恒之歌》的拜·朱伊（Bai Juyi）假装su ping-“没有模式，也不装饰，不丹不是绿色。”
当代素食屏幕|@一一当
可能是因为Bai Juyi的职业生涯顺利，但他经历了起伏。它对生活更加冷漠和无动于衷，毕竟，它非常华丽且极其乏味。因此，他不仅喜欢Su ping，而且还声称自己是一个纯屏幕。对他来说，屏幕是他心中最好的反射。
有时，看屏幕也看着自己，风景是风景如画的。
屏幕以其美感打开了另一个美女。它跨越了历史和艺术，目睹了时间的离开，还创造了倾倒的美。这种美丽可以通过古代和现代，跨越，并触及人们的心。
法国杜南油漆屏幕（部分）
被称为“美丽与自由的创造者”云开·全站体育app登录，“ 20世纪时尚峰的皇后”可可香奈儿（Coco Chanel），从屏幕上的古代东方文化的魅力中获得了无数的灵感 - 在她在寂寞的fanghua中的一生中，有30多个屏幕来自中国给了她很多陪伴。
就像迁徙的游牧民族一样，拥有这些华丽而精美的屏幕，她在海洋另一侧的酒店，公寓和别墅中搬到了。屏幕上的永无止境的山脉和绿色的山脉和绿色的山水盛开，像呼吸一样滋养她的连续灵感，在香奈儿时尚王国领土上开辟了东方风景。
香奈儿和她的中国屏幕
看到现代，时尚，创意和屏幕并不是香奈儿（Chanel）。
2019年，苏州博物馆举办了一个名为“绘画屏幕|传统和未来”的展览。它显示了屏幕的艺术特征，并具有多方面和三维显示。当前人民的生活。
在这次展览中，人们惊讶地发现，当诸如屏幕之类的现代艺术之类的古代物体时，时间顺序似乎被忽略了，而另一个现代的现代，现在，艺术，艺术，属于生活之美。醒来。
水屏|苏州博物馆
例如，Cai Guoqiang是一位被称为“世界上最受欢迎的艺术家”的艺术家，是在2008年北京奥运会的开幕式上，在北京中央轴心上开花了29个巨大的足迹。印象。他将火药的草图贴在屏幕上，使人们感到力量和神秘。
另一个例子是宋东的窗户门屏幕。他设置了一个具有不同地区，不同类别，不同时间，不同经验和不同记忆的屏幕。当人们看到此屏幕时，它们都是空间中的观众，并且在屏幕上看到。对于这些，有关门和窗户，家庭和生活的所有回忆此时都会从这个屏幕上醒来...
2019 Subo“绘画屏幕|传统和未来” |苏州博物馆
当您在苏州博物馆看到这些屏幕被重新发现，解释和重新定义时，大概每个人都不禁要考虑屏幕的价值和美学。数千年过去了，时间的时间也不同。山上的奥秘作为屏幕和喜悦的喜悦是关于人类的风味很少的...
我们不确定。在查看屏幕时kaiyun.ccm，每个人都会思考什么，但是可以肯定的是，遇到屏幕的每个人都必须在自己的心中具有相同的感觉，也就是说：
屏幕也有生命。它的优雅根源在中国文化和美学的基因中种植。春风降雨，滋润几代人的生活和精神上的愉悦。
