在以前关于中国历史的研究中，“中世纪”主要是指魏，金，北部和北部王朝的时期，这些时期可以被视为狭窄意义的“中世纪”。从广义上讲，“中世纪”涵盖了从秦王朝到五代的王朝。换句话说，从秦朝到鸦片战争，北方歌曲王朝的建立被分为两个时期：早期阶段的“中世纪”，在后期的“几乎是古老的历史”。在本文中，SO被称为“中世纪”具有广泛的意义。中世纪的历史是古代历史的延续和发展，持续了1100多年，统一的时间超过770年。
在此期间，刘的统一传统和四海的统一传统融入了中国国家的血液中。转向仪式和法律文明。同时，我们在制度文明和民族治理方面积累了丰富的经验和宝贵的智慧。中国国家的身份，文化认同和民族认同已经加深，多种族的民族统一国家已经建立并越来越合并。中国文化的发展和中国文明的增长。
2020年，对中国中国和古代历史的研究重点关注“制度文明和民族治理”，“历史阶段和社会性质”，“丝绸之路和文明交流与相互学习”，“民族和国家身份”，“邓霍安”研究，意识形态和文化遗传发展”该主题的主题在多个领域经常在多个领域实现，这是由于使用了新材料和扩大新维度。
机构文明和国家治理研究的新结果
中国古代文明培养了关于国家制度和治理的丰富思想，这是中国国家制度和治理体系的历史遗产。 Bu Xianqun认为，机构文明是中国文明的身份载体。中国文明始终对系统和治理系统的建设非常重要。在漫长的历史过程中，已经形成了大量的国家体系建设和国家治理思想，并在各个历史时期转变为政治实践。这是中国文明继续，继承和创新的重要原因。具有中国特征的社会主义植根于中国优秀传统文化的肥沃土壤。在 - 深入研究和理解新时代对习惯对社会主义的思想，有必要探索文明历史上包含的系统和治理体系的丰富含义超过5，000年，并从历史上学习经验和智慧。 （“ Yi Lunyou叙利亚和Shouzheng Innovation”，“历史理论研究”，第4号，2020年），如QIN Dynasty LAID创建的San Gong and Jiuqing系统，县系统，监督系统和家庭注册系统等新系统为继承王朝的治理。机构基金会。秦联合之后，皇帝显然否认了分裂体系，并采用了县制度的国家治理形式，以建立中国历史上的第一个统一王朝。秦朝统治者非常重视监督系统的建设，并从中央政府创建了监视系统。秦朝的监督系统开放了封建王朝监督系统的先例，已有2000多年的历史。它的经验和课程值得一个摘要。 （“秦朝皇帝的历史制度的历史”，“中国纪律检查与监督”，第19号，2020年）
韩昌清系统也有损益。 Wang Yuxing和Bu Xianqun认为，西汉王朝是我国古代监测系统发展的重要时期。根据继承QIN系统，西部汉统治者继续根据实际情况的变化来调整当地监督系统，并最终建立并开发了荆棘系统。历史制度极大地加强了中央政府对地方政府的控制，有效地维持了集中化，并对子孙后代产生了深远的影响。 （“西汉王朝的历史是一个伟大的创造”，“中国纪律检查和监督”，2020年24日）落在了Sui和Tang王朝中，并进一步发展了监督系统。韩尚认为云开·全站体育app登录，在Sui和Tang王朝中，中国的监督制度得到了改善，表现为皇帝直接属于皇帝，监督国家法律和法令。对于官员的监督，他们对道德惩罚和掌握很重要。 （“唐朝监测系统的机构改进以及“贿赂丝绸案”和“小麦麸皮”，“中国学科检查与监督”，2020年，第22号）张鸟冈相信中国的历史和文化包含通过阅读历史来统治世界的崛起和失败者管理经验和历史智慧。和人民的君主”。“磨牙和损失”。
对古代体系历史的研究继续爆发了静态系统史的历史，对古代土地系统的理解更加微妙和深入。 Zang Zhifei，Zhou Guolin，Geng Yuanzheng等。和唐王朝。在重点，经济体系的功能和局限性方面，总结了交战状态时期对SUI和Tang朝代使用的土地系统的经验和缺陷。 （“在唯物主义者历史的角度，古代中国土地制度的变化”，“中国社会科学”，第1号，2020年），汉武皇帝加强了中心地位的集中化并巩固了皇帝的系统，但其系统设计可能是太好了。相关研究增强了理性分析。 Sun Zhengjun着重于汉武皇帝的排名序列的精心设计，以及官方体系和礼节系统改革的整洁而有序的趋势，揭示了Han王朝皇帝的“ Han Family System”，以建立模型。 （“王朝王朝的排名是级别形成，两千个石头和真正的两千个石头级别的形成”，“文学历史与哲学”，第5期，2020年）。作为一个国家的皇帝，汉朝倡导徒弟虔诚的皇帝，所有人都颁布了一项法令，作为保护人民和爱人民的“人民的父母”。同时，他们也是命运的“皇帝”。他们被世界部长和人民视为“世界父母”，它们已成为尊重，模仿和模仿世界人民的君主和模式的形象。虔诚的政治思维和帝国权力政治模式。 （“资助政治和西汉王朝皇帝的权力 - 苏氏神父徒政治思维的统治”，《中国人民大学杂志》，第3卷，第3卷，第3卷，第3卷），Xu Chong认为，“有副驾驶”在“汉书的延续”中，一百个鸟奇。恢复后，东部汉朝的三个公共系统显示出三个点的结构。在此期间，没有三厘米的政府事务迹象。从Wang Mang辅助政府到Xin Mang王朝，最初的San Gong是王朝。但是，将达·西玛（Da Sima）转移到主要士兵是在地球皇帝中出现的临时措施。 Da Sima的转变是从偶数开始的，这影响了Liu Xiu集团的创业时期的Dama。 （“从“西玛勋爵”到“军事事务中尉”：东部汉朝的考验，《中国历史研究》，2020年，2020年），北部王朝的制度和国家治理研究是第五王朝的也被深入理解。 Xue Haibo认为，由军事城镇和该镇镇的刚性系统造成的六个城镇的骚乱已成为北魏王朝拆分的转折点。朗集团（Long Group）促进了古代国家融合和团结的历史过程。 （“关于5到6世纪六个城镇的六个城镇社会地位演变的研究”，《中国书公司》的2020年版）杜文尤对选择，检查，监督，审计，，，并检查唐朝第十代的官方选择，检查，监督，审计和检查。 ，在此期间发现主系统时代的特征和实践。 （唐和歌曲王朝期间职业官员管理系统的研究，科学出版社2020版）
历史阶段，社会性质和历史叙事研究已经加深
对于马克思主义历史学家来说，古代中国历史阶段和社会性质是重要的问题。通过唯物主义历史观点和实证研究的连续而深刻的结合，学者们加深了这些主张的研究。李Zhi'an提出了“皇帝的房东形式”，并认为近年来，历史界探索了诸如“富人”，“农业，商业社会”，“皇帝拥有的农业，商业社会”和“富人”和“富人”的问题。宣传人民的人民和北部 - 南方的融合。金花的长度和“多样性经验”是解释“古老的融化历史”和多维解释的良好尝试。 ，“中国经济史的研究”，第5卷，2020年）李胡开始了对权力和人口的控制的分析。 “社会。 （“古代历史和社会本质的历史与社会本质研究所 - 中国传统社会的主要大陆问题”，“文化历史与哲学”，第1号，2020年）Xu Yihua将古代中国分为氏族社会，贵族社会，王子，骄傲，氏族社会。 （“中国古代历史的安装分析”，《中国历史研究》 2020年，第3号）
近年来，学者们讨论了重新设计的历史地图，以便为古代和古代历史的古代历史的理论探索和经验研究开辟了创新的道路。 Wei Bin，Sun Zhengjun，Qiu Luming，Yongtian Tuozhi，Hu Hong，Wu Chenghan等。讨论如何在多个方向上朝着历史场景迈进“重新陈述古代历史的可能性”的标题。比较和渗透了灵感和历史材料，打破了朝代的建筑下的“叙事结构”，并构建了“理论实证研究，具有理论意义”。 （“中世纪历史的可能性（笔）”，“文化历史和哲学”，第6卷，2020年）侯张提出，中国常用词的进步，从单词的历史上看到这些词是预计将成为一项历史研究。可以进入。 （“单词的历史-Chen Yinque的“解释是文化史”，“谈论文化历史”，“北京大学杂志”，第4卷，第4卷，第4卷），Sun Yinggang研究了佛教对佛教的影响该系统的重建对当时的政治理论和政治实践产生了深远的影响（帝国法院在《佛陀：中世纪历史的宗教方面》，《中国杂志》大学”，第1号，2020年）
关于丝绸之路和文明交流与共同学习研究的研究有了新的扩展
在中世纪，对不同文明的交流和相互学习促进了多种族文化的发展和繁荣，相关研究的结果很有吸引力。尚东Qi提出，西汉王朝对马来西亚国家资源范围的改善提高了领土管理的出行能力，并提高了“汉”国家的核心文化凝聚力。唐朝跟随秦和汉朝，扩大了汉族和唐王朝的世界影响。 （“国家马资源谱的演变以及汉族和唐代的起源”，“中国社会科学” 2020，820）围绕“丝绸之路文化研究”，陈·尼克斯恩和胡少年的主题。 Turpan文化文件古老的波斯文章撰写了本书中的东方文化因素，并探讨了丝绸之路的地理观点以及政治，经济和文化各个方面的影响和融合。许多信息没有通过文学作品看到。 （Chen Yixuan：“黑石 - 政治经济历史”的“宫殿瓷器”背后的政治经济历史”； Hu Xiaodan：“ Manini占卜书籍中的东方传统 - turpan中间 - 中间的波斯语写作M556 Research”，”，杂志北京大学“ 2020年）王Zhenping对唐和土耳其语，hui，朝鲜，南韩，南佐（Nanzhao）以及图拜（Tubo）以及其他周围的制度的“相互利益”和“相互依存”的复杂和多样化进行了全面讨论。中央和地方双重管理系统，以及“道德”和“公义”在详细思考外交政策思想中的作用。 （“多人的唐王朝”，上海文化出版社2020年版的贾宗岛）在苏伊和唐代有许多广场。张Yuxia认为，其来源可能是汉和魏王朝北部王朝的瓦苏特殊的后代，或者在苏伊和唐王朝期间进入中国的索格斯，包括商人，官员，僧侣等。在唐朝，索格特移民加速了中国化的过程。他们不仅与汉族国籍结婚，而且在葬礼习俗和文化身份方面，与汉族的国籍变得越来越一致。 （“对Sui和Tanglong Sosu Soda的移民分析”，“ Zhongzhou Academic Journal”，第3期，2020年）
丝绸之路上的文化交流的多样性促使对丝绸之路文明的研究表现出多样化的方式。郑宾林（Zheng Binglin）和朱·江（Zhu Jianjun）提到，“丝绸之路上的文化交流：图伯时期的艺术展览”中有两个大型编织工艺。在邓豪（Dunhuang）的唐朝壁画中的模式中看到。藏族时期青海高原的许多文化文物都具有中国和汉族文化的文化影响的痕迹，也具有中亚和西亚的文化遗物。这充分显示了多元文化互动时代的特征，以及在图比时期的多元文化互动和丝绸之路的混合物的融合。 （“海外藏族融合了丝绸之路的多种文化到鹿的brocade brocade of deer模式的丝绸之路”，“中央大学杂志”，第5期，2020年）。在这段时期的16个王国的丝绸之路亨南路的繁荣中，Gaochang地区的服装受到Hexi地区的极大影响。在北部和南部王朝期间，Gaochang的衣服直接受到南朝的影响。 （“在魏，金，南部和北部王朝中服装区域传统的形成和交流 - 谈论Gaochang的衣服稀疏的起源”kaiyun全站网页版登录，“西方研究”，第1号，2020年）丝绸之路研究采用了多种进入方式，首先是对中国和西方运输历史开始的路线和城市地点的考验。第三个是专注于丝绸之路上的民族，宗教，艺术，医学和医学等文化交流，即以“文化”为中心的研究。在此基础上，以“人”为中心的丝绸之路的研究具有广泛的学术空间。学术界必须改变观点，注意人们日常生活的内容，并深入挖掘历史材料，并将丝绸之路的研究推向新的高度。 （在丝绸之路上以“人”为中心的丝绸之路，“西北分区大学新闻”，第6号，2020年）
种族和民族身份研究加深了
中国是一个漫长的统一多国国家，已经形成了一个共同的历史和文化认同和民族认同。这在研究古代历史的不同维度的研究中达成了共识。李·达隆（Li Dalong）认为，尽管过去王朝的创始人不同，面对不同的边境，但其边境治理政策仍具有继承和发展的条件。王朝边境治理的大陆趋势最终导致多种族国家的形成和发展。 （“王朝政策的遗产和制定”，“青海民族研究”，2020年），统一的多国“中国”建筑受益于中国和世界的相关认知。 Zhao Yongchun和Liu Yue认为Sima Qian的“历史记录”称QIN和HAN为“中国”，不仅在QIN和HAN王朝国家政权的管辖下所有种族群体，而且还指称“ Kyushu”和“十二个州” ”。这本书还说，五个族裔也据说是“扬洪后代”，建造了较大的多种族“中国”。 “：Sima Qian的“中国”的“中国”观点，“西南国立大学杂志”，第2卷，2020年）。该国统一了不同群体和文化的整合，唐朝的统一改善了差异的差异。人群对中国文化的认可。 Liu Xiao认为，唐帝国统一权力的建立和巩固改变了魏，金，北部和南部王朝时期的“北方和南方之间的差异”的含义。在Huaxia过程的过程中，南方的“野蛮”逐渐接受了“教育”，增强了北部和南方学者在Huaxia文化上的身份和维护，并共同构成了Tang Phanasty Clan概念的重要基础。 （“唐朝南部学者的身份表达和学者的身份 - 也谈到了中世纪和中世纪“北部和南方”的内涵，“人文杂志” 2020年，第1号）
中国历史和文化的持续发展以及中国文明的连续性是因果关系，可以在中国历史和相关意识形态研究的研究中证实。 Qu Lindong认为，中国文明的持续发展诞生了中国历史的持续发展。中国历史的持续发展证明，中国文明从未打扰的历史事实，揭示了所有中国历史上所有种族中历史和文化认同趋势的存在和发展，以及中国成为历史上不可避免的原因多国家国家。 （“中国历史的持续发展的特征及其深刻的历史意义”，“赫比学术期刊”，第4卷，2020年）王旺藤和江·扬旺（Wang Wenguang）和江杨（Jiang Yechuan）认为，二十四十四十四个历史的历史历史民族社区历史写作的传统。国家历史描述从西玛·齐安（Sima Qian）的“历史记录”（以“统一”的统一”为指导，撰写了中国国家社区发展的频谱系统，反映了中国国家形成和发展的基本历史过程社区。加深理解和身份的过程。 （“二十四个四十四个历史的陈述以及中国国家社区发展理论的建立”，“云南师范大学杂志”，第3卷，第3卷，第3期），Yuan Baolong相信Hanwu皇帝Hanwu's在此过程中，边界的思想体系，董舒（Dong Zhongshu）改变了新的儒家，为他提供了意识形态基础，理论框架和构建范式。结果，韩皇帝的边界思想也强调了RAM学校的统一概念。 （“ QIN和HAN王朝的新儒家的建设以及皇帝的边境意识形态体系”，“寻求学校杂志”，第1号，2020年）
关于邓韩学者的研究进入了一个新领域
Dunhuang Xue是一种国际表现。 2019年8月19日，秘书长习近平在邓豪斯研究所的讨论中发表了重要的演讲：“邓尚·文化属于中国，但邓尚研究属于世界。中国是世界文明的责任。邓尚在日本的研究”，最终掌握了国际邓洪的统治和话语权利。从2001年到2019年，是中国邓洪Xue的转型阶段。中国学者的重点是探索以新风格和新观点的邓霍格研究的新领域。（“当代中国邓洪研究（1949-2019），中国社会科学出版社，2020年）Hao Chunwen认为，邓豪（Dunhuang）古代文化遗产的主体是4世纪至11世纪的文化遗物。在这个700年的时期，中国是世界上最先进的制度，最发达的经济体，也是最繁荣的文化。科学技术也处于世界领先地位。 Dunhuang文化遗产展示了这种时期的社会风格。 （“ Dunhuang Archolars：新年可报明”，“ Guangming Daily”，2020年12月19日，第9版）
Ji Xianlin先生说：“邓豪文化的辉煌是世界各个种族的文化本质的融合，这也是数千年来中国文明悠久历史的典范。”面纱。 Zhao Shengliang在深入研究Dunhuang Art与印度和中亚之间的文化交流的深入研究中进行了研究。他主要是从生产邓豪（Dunhuang）壁画的基本过程开始，以返回邓豪（Dunhuang）壁画的原始外观，并对某些误解进行了客观的分析。 Zhao Shengliang认为，邓豪（Dunhuang）的印刷品是一个特殊的领域。由于研究人员很少，仍然存在许多未知的情况。 （“ Dunhuang Talking Art Records”，《文化文物出版社》，2020年）Huang Zhengzheng认为，Mengshu的定义应该更严格，并且有必要研究其性质以及与民间阅读和流行阅读的相似性和差异。在判断自然时，这本书与蒙古和汤门的书不同。 （“蒙古书籍和汤门申-Dunhuang撰写本蒙书研究”，“邓豪斯研究”，第1、2020号）Zhou Mingshuai认为，邓豪和Turpan文档的“ House”记录有很大差异。这些差异反映了两个地方在其自身特殊地理条件下的居民之间的差异以及现场操作方法的差异。 Dunhuang文档报告格式的变化反映了根据不同制度规则，在邓仓地区实施的实施差异。 （在记录差异和使用“ Dunhuang和Turpan文件”期间，“中国历史研究”，2020年）
意识形态和文化遗产的发展和相关研究得到了改善
随着社会生产和社会交流的发展，新的历史进步已经出现，相关研究继续扩大。王·齐明（Wang Ziming）认为，两个汉朝的文化过程的重要特征，儒家教育的广泛普及，法律秩序的最初稳定性以及道德建构的前所未有的升级与氏族祖先大厅有关。 （汉朝“祖先大厅”的权威和文化潜力，《中国人民大学杂志》 2020年）王扬宁提出，十六个王国的北部王朝的妇女通常接受良好的儒家仪式和历史上的学术教育。为他们提供内部日常事务，并向家人实施“辅导”。 “母亲教育”不仅有助于家庭门，而且对Huaxia文化的继承产生了深远的影响。 （北部王朝的16个王国的“女性教育”和“母亲教育” - 从一方面看到古代文化的继承”，“文学史和哲学” 2020年，第2号），第2号）Tian Weifei相信唐朝的古代日本人通过了展示交流，例如唐·特使，并从唐朝那里获得了大量书籍。当时，Datang首都Changan与文化活动广泛相关。这些文化活动部分分布在东亚国家，影响了朝鲜半岛，日本群岛和其他地区的研究生活以及精神和文化外观。 （“唐·昌扬的日本流媒体写作文化 - 由王十一的书籍占领”，“文学史”，第2期，2020年）
WEI，JIN和Northern和Southern朝代的相关研究也具有创新的方法和见解。王高金认为，在魏，金，南部和北王朝期间的东正教问题尤为突出。 WEI，JIN，JIN，Northern和Southern王朝的史学的基本特征之一是，通过历史身份，包括血液识别和中央平原的认可，以维持其正统地位，尤其是北部种族政权，尤其是北部种族政权。东正教不喜欢魏，金，北部和南朝的历史，是对传统中国历史的正统思想发展的重要阶段。 （“魏，金，南部和北部王朝的历史的差异”，《郑州大学杂志》，2020年），张·赫奎恩（Zhang Hequan西部王朝的王朝的水平是合并的。主。支持北魏王朝建立的其他措施。部分。由于早期的文档已经死亡，魏金斯（Wei Jingsa）缺乏对日历的研究开yun体育app官网网页登录入口，而tianxing描述的“魏shu·lifesto”仍然使用“景观日历”，这是基于后来的误解的误解。生活日历家族。一般的。在
可以说新维度和新材料的结合是一个亮点
近年来，考古遗物，简，铭文，墓志铭和其他信息的考古原因的结果已在中世纪发表和解释，后者一直在不断发布相关问题的维度。甘努·甘格（Gangu）杂志的考古发现为研究秦当地行政体系的历史提供了新的信息，这对于讨论长期建立的中国古县体系非常有价值。 Shi党机构认为，Maojiapingzi Che Mingyato发掘出的发现，早春和秋季时期的Qin Jioochu县被用作由边境控制的地方行政机构。秦县的县与县和县的县和县不同，并且具有重要的政治和军事职能。 （“从马哈平的考古发现秦的历史记录”，《南中国师范大学杂志》，第2期，2020年），可以新认识到从相关问题中出现的证据。陈·宋昌（Chen Songchang）对两位新官员Qin Jianzhong签署的新官员的研究和分析和Yuelu Qin Jian的“ Zhizhi Guan”的研究和分析认为，Qin王朝的“ fun仪官员”不仅负责制作凭证，而且还负责。还负责优惠券。 The supervision in the process of use, at the same time, has the power to raise and theory in the process of incompetence and theory during the transmission of rune coupons, and "to the official official" is just a county that is responsible for the issuance of materials issued by the runes issued by the "Faculty". Class officials. ("The Test of the" Infantry "and" Zhizhi "test theory of" Yu Lu Qin Jian "," Journal of Hunan University ", No. 1, 2020) Yang Zhenhong proposed that" from people "is mostly a sixth nation who engaged in anti -Qin activities. But there are no scholars and crickets. ("Qin" Congren "Jane and the Warring States Period and the Qin and Han dynasties of the Warring States Period", "Culture History and Philosophy", No. 3, 2020) Wang Yanhui identified the new "Two Years of Tangyi Yuanshou", combined with the handed down literature Further demonstrated the main regulations of the Qin and Han dynasties and the soldier system. ("New Archaeological Certificate of the Qin and Han Delivery System", "China Social Sciences", December 21, 2020, 5th Edition) Shen Gang used the Eastern Han monument to propose the false and real issue written by the ancestors of the Eastern Han family. The writing of the ancestors may not be true, and the ancestor is written according to the real ancestor. The rise of the Great clan and Confucianism is the social foundation written by the ancestors in the Monument of Eastern Han Dynasty. ("Writing of the ancestors of the Eastern Han Dynasty", "Research on Chinese History", 2020)
In addition, the use of unearthed literature has enriched the study of the people's daily life. Yang Yong believes that witchcraft, etiquette, and square skills are the basic content of self -treatment of patients in the Warring States Period and Qin and Han dynasties. The combination of witchcraft and etiquette self -therapy and Japanese books makes it truly applied to the daily life of the public. The guidance, moxibustion, and medical prescriptions in square technology have entered the ranks of self -treatment. Medical prescriptions are most valued, and there are experienced recipes, as well as the inflow of the doctor. ("The Tradition of Self -Treatment in the Warring States Period and the Qin and Han Dynasties of the Warring States Period", "Social Science Front", No. 6, 2020) Wu Wenling started from Shiwen School, revealing the nature of a buying and selling contract in the Dunhuang Han Jane and the value of socioeconomic history. ("A Trading Contract in Dunhuang Han Jane", "Cultural Relics", No. 12, 2020) Jane's information and handed down literature have expanded the vision of the political research of Qin and Han dynasties. Zeng Lei combined with Jian Yi's information and handed down literature to explore how the Qin and Han dynasties countries implemented their own ideas and intentions through human planning and design, and successfully shaped natural and geographical space into political space and cultural space. ("Door, Axis and Road: Spatial Expression of Qin and Han Politics", 2020 edition of Guangxi Normal University Press)
The use of epitaphs and contract data has enhanced the understanding of the richness of the historical pictures of the Northern Dynasties to the Tang Dynasty. Rongxinjiang inspected the situation of burial and use of epitaphs from the Northern Dynasties to the Tang Dynasty, and proposed that Hu people wrote epitaphs in traditional Chinese methods. Generally, they were originally written by the Han people. Bilingual writing. ("Writing of the Human Episodes of the Hua Hu people", "Literature", No. 3, 2020) Lei Wen believes that Kang Taihe, who was born in the new opinion " They all work in the Sogdian family who work in the Golden Prefecture, and they have started at the Chi Ling Lord at the forefront of Tubo's war. General Zuo Yulinjun of the general, his life is a microcosm of Hexi Fan who will work with the court with the court. ("Between Liangzhou and Chang 'an -New Seeing the Temple of the Tang Dynasty Zuo Yu Lin Jun Kang Tai Kang Tai and the epitaph", "Journal of Hebei Normal University", No. 5, 2020) Zhou Weizhou according to the new "Tu Gun Hunhui Hua's epitaph ", Discuss the relationship between Tu Gu Hun and Rouran, and reveal the subtle relationship between Rouran and the Western Wei Dynasty. ("Tugu Hunhui Hua Hua's epitaph and the Northern Northern Ethnic Relations", "National Research", No. 2, 2020 ）
In 2020, the study of the history of the Middle Ages has achieved great achievements in the fields of economic history, military history, and unearthed literature. Limited to space, failed to list. In the future, the study of ancient history needs to strengthen exploration and research in the aspects of civilization, cultural development, and institutional history.
(Author unit: Ministry of History of Social Sciences Magazine of China)
