史书的体例
1. 编年体
以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。《春秋》是我国保存至今的最早编年体史籍，据传是由孔子根据鲁国史官编撰的《春秋》进行整理和修订的；《左传》则是我国首部较为完善的编年体史书，其原名《春秋左氏传》，据说是春秋晚期鲁国史官左丘明为了阐释孔子的《春秋》而创作的，通常简称为《左传》；而《资治通鉴》则是我国首部编年体通史巨著，亦被誉为我国编年体通史中的瑰宝，由北宋时期的司马光（1019—1086）担任主编，内容从周威烈王二十三年（公元前403年）开始，一直延续至五代周世宗显德六年（公元959年），涵盖了1362年的历史，耗时19年完成编写。
记载历史按时间顺序排列的书籍形式，始于春秋时期，种类繁多，其中不乏《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等知名之作。这种体裁的优点在于，它能够帮助人们准确把握历史事件发生的具体时间节点，洞察事件间的内在联系，同时还能有效防止叙述上的冗余。其不足之处在于，记录事件时按照年月顺序分散排列，无法对每个历史事件进行详细的连续叙述；同时云开·全站体育app登录，难以对那些无法按年月顺序排列的事件进行记录；此外，在记载过程中，往往对政治事件描述得较为详细，而忽略了经济和文化方面的内容。
2纪传体
东亚地区的历史文献中，存在一种独特的编纂方式，它以记载帝王及重要人物的本纪和列传为主线，以时间顺序为横轴，全面展现了历史进程中的重大事件。
纪传体史书的显著特征在于其核心内容是以众多人物传记为核心，实现了记言与记事的深度融合。从体裁结构的角度来看，纪传体融合了本纪、世家、列传、书志、表等多种形式。其中，本纪部分主要记录了帝王的事迹，并带有编年体的特点。世家部分则专注于记录诸侯及贵族的历史。而列传则收录了各个领域的代表性人物的传记。至于书志，则涵盖了有关典章制度以及自然、社会等多个方面的历史内容。图表，其主要功能在于展现纷繁复杂的社会现象以及众多难以逐一记载的人物。卓越的纪传体史书巧妙地将这些不同体裁融合在一起kaiyun.ccm，使得一部史书内部形成一个相互补充的完整体系。这种体系不仅融合了多种文体，还具备其独特的规范与要求。
我国拥有历史最悠久的纪传体史籍，堪称我国史学的巅峰之作，这部史书由西汉时期的司马迁精心编纂而成，名为《史记》。《史记》的内容始于传说中的黄帝，一直延续至作者所处的汉武帝太初时期，跨越了三千年的历史长河，共有130篇篇章，这些篇章涵盖了本纪、表、书、世家、列传等多个类别。本纪以历代帝王为核心，呈现为详尽的大事年表，详细记载了礼制、官制以及经济制度等内容，世家、列传记述了各诸侯国以及武帝之前众多重要历史人物的故事，还包括了少数民族和邻近国家的史实，其中世家与列传部分共有百篇之多。司马迁为了完成这部宏篇巨著，耗时二十余年，多次走遍全国各地，考察古迹和民俗，将毕生精力全部投入其中。《史记》所载的古史资料极具价值，其中诸多记载对今人研究古代历史提供了宝贵的文献依据；《史记》对历史事实的分析与评价亦较为公正，兼具人民性和科学精神，比如对农民起义领袖陈胜的积极作用给予肯定，并以“世家”体裁为他立传，这在古代史书中实属罕见。《史记》不仅是一部流传千古的史学巨著，亦是一部杰出的文学杰作。司马迁在塑造人物形象时，擅长运用简洁的白描技巧。鲁迅先生更是将《史记》誉为“史家的巅峰之作，无韵的《离骚》”。
然而，《史记》仅记载至汉武帝时期，因此，在汉代，许多续写《史记》的著作相继问世。在这些作品中，班固所著的《汉书》尤为后人所推崇。这部著作详细叙述了西汉历时二百二十九年的历史事件，采用纪传体的断代史形式。自从《汉书》问世以来，以纪、表、志、传为主要结构，以断代为历史记载的史书体例，便成为了后世编纂“正史”的规范模式。中国的官方正史“二十四史”中的其他各部史书，均遵循《史记》的编纂规范，采用纪传体进行编撰。此外，二十四史还配有志、表等作为补充材料。同样，朝鲜和日本的一些史书也采用了纪传体的写作方式。
然而，纪传体亦存在不足之处，表现为同一事件反复出现在多篇文章中kaiyun全站网页版登录，使得主宾难以区分；人物分头叙述，历史事件则分散记录在人物传记中，导致重复和矛盾的问题。直至南宋时期，才诞生了纪事本末体，这一文体成功克服了编年体和纪传体的缺陷，并综合了两者的优点。
3典志体
亦称典制体，或称典制体史籍，此类史书以典章制度为核心，详尽记载了各朝各代的规章制度及其演变与调整。其显著特点在于分类详尽，故又有“分类书”之称。典制体史书源自纪传体史书中的书志部分，逐渐演变为一种独立的文体。
我国古代史学领域首部产生广泛影响的典籍是唐代史学家杜佑所著的《通典》。这部著作共有200卷，内容涵盖食货、选举、职官、礼制、音乐、军事、刑法、州郡以及边防等九大门类。每门之下设有子目，子目之下又细分出更具体的细目。值得一提的是，《通典》在刘知几之子刘秩所著的《政典》基础上进行了扩充，因此取代了《政典》的地位，而《政典》并未流传至今。全书内容采自五经群史，上自黄帝，下至唐代天宝之末。
马端临在元初编撰了《文献通考》一书，全书共有348卷，内容相较于《通典》有所扩充。《通典》与《文献通考》均为典制体通史，后人将它们与《通志》一并称为“三通”。
南宋时期郑樵所著的《通志》乃是一部纪传体史书，其中记载典章制度的部分被称作“略”。整体来看，这部著作可归类为纪传体通史。
“三通”的后续作品亦相继问世，总计至清代达到“十通”之数。其中，官方编纂的续三通是在正三通的基础上，继续记载至明朝末年；而清三通则延续至著作完成之际，大约是乾隆五十年的光景。鉴于《通志》采用的是纪传体通史的形式，其续作仅仅是对二十略这一章节进行了补充。这六部巨著共计1560卷。到了清末，刘锦藻凭借个人努力完成了《续清文献通考》，共计400卷，内容延续至清末。
此外，《会要》这部断代典制体史书最早由唐代的苏冕编纂，共分为四十卷，记载了唐高宗至德宗时期的各项事宜。在宣宗时期，又出现了《续会要》四十卷，由于它采用了断代的形式编纂，便于后续的续写，因此，从那以后，历代都有人进行编纂。
4纪事本末体
纪事本末体是一种以事件为核心，将相关专题资料汇编成册的史书编纂方式。这一体例的创始人是南宋时期的袁枢，他的著作《通鉴纪事本末》便采纳了此一编纂模式。纪事本末体与以年代为序的编年体和以人物为焦点的纪传体均有区别，它侧重于对事件的记载，详细叙述事件的起因、经过和结果。相较于编年体和纪传体，纪事本末体在事件记录方面展现出更为明显的优势。
南宋时期，袁枢所著的《通鉴纪事本末》开创了这种独特的编纂方式。随后，众多史书采用此法进行改编或创作，如明代陈邦瞻的《宋史纪事本末》、明代《元史纪事本末》、张鉴的《西夏纪事本末》、清代谷应泰的《明史纪事本末》以及近人黄鸿寿的《清史纪事本末》等，它们贯穿古今，形成了各自独立的体系。这些作品构成了各个朝代的纪事本末。
5国别体
以国家为单位，分别记叙历史事件。
《国语》被誉为我国首部国别体史书，亦称国记，它是一部详实记录各国历史事件的散文集。这部作品始于西周穆王时期，一直延续至战国初期鲁悼公的时代，涵盖了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八个国家的史实。据推测，这部史书的最初编纂者可能是各国的史官，而到了春秋战国时期，则由晋国的史官完成了编纂工作。《国语》在叙述事件方面比《春秋》更为详尽和生动，同时也保存了大量的珍贵史料。《战国策》是收录战国时期资料的汇编。在西汉晚期，刘向负责对众多书籍进行校对和整理，删除了重复内容，最终整理出33篇文章。这些文章按照各国分别归类，包括东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、宋国、卫国以及中山国，并最终命名为《战国策》。而晋朝的陈寿在其著作《三国志》中，详细记载了魏、蜀、吴三个国家的历史。
6通史
系统性地记录不同历史时期事实的书籍被称作通史，这种体裁与专注于特定历史时期的断代史形成鲜明对比。
西汉时期的司马迁所著的《史记》，亦被称作通史巨著。这部著作涵盖了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期的丰富史实，跨越了长达三千多年的历史长河。同样，司马光的《资治通鉴》亦为世人所熟知的通史之作。“通史”一词，意指连贯的历史，它记录了一个国家、地区或世界从远古文明起源至编纂者所处时代的完整历史进程。
既然称之为通史，那么首要条件便是内容的全面性，必须涵盖所有关键事件以及研究议题，无论是军事、文化还是艺术领域，尽管深度有限，但必须有所涉及。再者，叙述过程中需展现出历史发展的脉络或贯穿始终的线索，以便读者能够获得对历史的整体把握。
7断代史
主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。
《汉书》乃我国首部纪传体断代史著作，全书共分12篇纪、8篇表、10篇志、70篇传，总计100篇，字数约80余万。其记载的历史始于汉高祖元年，终于王莽地皇4年，涵盖229年间的历史变迁。在《史记》至《明史》的二十四史中，除《史记》外，其余均为断代史。这六种体例是根据不同的分类标准划分的。实际上，《三国志》一书，依据不同的分类标准，可以同时被归类于多种史书体例。它不仅是纪传体史书，同时也是国别体史书，并且还符合断代史史书的体例。
