雷声一定很昂贵
桥码头大门桥。
剑和竹/照片
布里奇皮尔（Bridgepier）是千江南部边界上的一座古城镇，该领土的Xiantangshan文化遗址证实，祖先在朝福和周王朝中住在这里。西金王朝的周凯控制着水域，唐人和宋朝引入了佛教和道教，证明了当地历史和人文科学的寿命和公正性。在明朝和清朝的过程中，随着市场城镇的形成和各个行业的崛起，人们努力工作，越来越多地牙齿，促进了农业文明的进步和发展。查看边境地区重要小镇Qiaodun的历史，充满了困难和曲折。主要的历史事件值得探索和研究，以丰富当地文化并帮助当地发展。本文试图探索桥墩的最佳历史。
1。周凯开yun体育app官网网页登录入口，省南部最著名的水控制英雄
多年来，人民钦佩周凯的控制水和消除危害的事迹，法院一再给我一个头衔。在明朝的洪古时期，宋利（1310-1381）撰写的“亨吉寺的记录”：“上帝首先被授予唐朝，并被命名为“ Pingshui Xianying Gong”。他被晋升为晋升为国王的头衔和红色的王冠被提升为“汤特”，“保护国家”和“ Renji”的王位。 “ Renji”作为庙宇的标题。每年牺牲。”
桥码头在古代被称为Songshan。它被称为“ Songshan”，“ Pingshui（Street）”和“ Pingshui Village”，“ Pingshui Bridge”，“ Pingshui Palace”等。经常在当地的历史记录以及著名的诗歌和散文中看到。普通百姓知道的可以追溯到唐朝。在歌曲王朝期间，这些景观地名称已经使用到今天，Qiaodun Town仍然有Pingshuixi，Pingshuiju和Pingshui Palace等名字。
Qiaodun平原以东的Liuzhuang Mountain从正面对面。山上中途有一个“ pingshui宫”。它建于古代（1902年）的肾脏年。距离山顶的200多米，还有一个“人与众神墓”，埋在祖先的坟墓上，为老人居住的丁（ding）居住在清朝中的山上。他根据上帝的指示发现了山顶附近岩壁下的遗迹，并埋在祖先的坟墓上。尽管这一说法听起来有些奇怪，但文物的“神圣洞穴”，建造坟墓和埋葬的过程以及建造宫殿和崇拜的故事已经世代相传，到处都是遗体。
由于人们崇拜普辛岛国王，并且对所有要求做出了反应，所以派舒宫的香很繁荣。 Liuzhuang Mountain周围的人们在一个月的第一个和15天燃烧着香，并敬拜，并在2月2日和9月9日敬拜和祈祷祝福。这个习俗一直持续到今天。显然，公众被公众视为当地的保护者周凯（Zhou Kai）是最著名的古代水控制英雄。
2。SizhouZen Temple，最早的Tang Dynasty Temple和Bridge Piers
Sizhou Zen Temple（也称为Ganying Temple）位于Songshan（现为Qiaodun镇的Xiantang Village）的小岛。世界上的人们称呼Sizhou Buddha Maitreya Bodhisattva，并用佛陀被命名为圣殿。 “ sizhou”是指佛教可以使世界四大洲普遍存在，并使所有生物受益。
这座寺庙最初是在唐朝（618-907）建造的，并在清朝的Qianlong时期进行了重建（1736-1795），Monk Pufan和Daoguang Jiachen（1844年），并记录在Shunzhi，Kangxi，Kangxi，及以后“平阳县纪事”。原始的寺庙遗址位于Qiaodun水库溢流池旁边的发电孔上方，并在水库建造过程中被摧毁。 1990年，这座寺庙被移至附近的坟墓森林山脉，并于2005年进行了重建。它拥有现有的大陆宫殿，佛经图书馆，绩效大厅，Yansheng Hall和登机塔塔，其建筑面积为1,000平方米。圣殿的珍宝是明朝的苏州石佛，布鲁斯通水箱等。石罐刻有“明朝的明格扬系统，吉丹·西佐神庙（Jidan Sizhou Temple），在明朝的冠峰时期的斋乌斯（Jawu）年，苏州庙（Sizhou Temple）的右吴僧侣”。 Dharma名称解释的当前总统Pinsheng的内在特征是Xinxuan。
3。
道教介绍给pingyang的始于宋山西部山谷中的马江炼金术的故事，其时间是在唐朝末期（-907）。根据Qianlong的“ Wenzhou县纪事”，“ Ma Xiang，Wanli Chronicle（录制）被命名为Natural。Hang Yan官方在Shang。当他到达Angubu时，他住在Xixian Mountain。他的住所与他的门徒王扬森（Wang Yansou）在宋山（Sangshan）的西部山谷中精炼，两个起重机正在飞舞，然后他们升起。编年史“还记录在唐朝结束时，有一个道教牧师马江（命名为自然），王扬索，大师和门徒，在桑山的西部山谷中练习，后来没有在南方旅行。 。”这是道教被引入桥梁的最早的历史记录，这也是道教被引入派宁阳的最早故事。
4。FenshuiPass，最早的通行
Fenshui Pass位于Zhejiang和Fujian的边界，位于Pingyang（现为Cangnan），Fuding和Taishun县的交界处。中华民国共和国（第3卷Yudi Chronicles III）的“ Pingyang County Chronicles”记录：“水山...与Songshan相连，春天从月球山出来，东部和西部分为在这里捍卫五王朝的福建和YUE战争。 Fenshui通行证。”
根据“伪造县纪事”（军事汇编·设施），芬斯岛帕斯（Fenshui Pass）建于五个王朝和十个王国（907-960）。福吉安（Fujian Diishi Pass。 “在1644年的17年米。 “在清朝（1736-1795）的Qianlong时期，娱乐的州长Li Ba在通行证上写了一本关于“ Fenshui Pass”的书。“ High Pass”。
“桥梁布德纪事”记录：“（Funshuiguan）是明朝（1520）Zhengde的15年建筑物（1520年）和Tianqi的早期（1621年）。整个Guancheng的整个城市墙都长3,900米，长达3,900米。超过5.6米高后来。
5。EfengAcademy，最早成立于温州地区
根据《温州城纪事》（第85卷，教育，古代教育），“埃芬学院……建立在宋朝（998-1003）时期。”至于建立“ Efeng Academy”的时代，比Wenzhou's Dongshan Academy早了50多年，该学院成立于北方宋朝（1049-1053）时期，比Yongjia Academy（Song Academy（Song）早200年（SONG）（SONG）（SONG）（SONG） Chunyou Renzi成立于1252年），还早于Pingyang的“返回” Wenshu Academy》超过100年。
关于中华民国的“普林阳县纪事”（Sangshan）的“潘阳县纪事”的埃芬学院的所在地，“五英里高kaiyun.ccm，长10英里，跨越了普林扬的两个边界。这座山在南方，西北部有吉芬山（即南汉），上面有一个茶菜，春天的水是清晰而美丽的。守卫Yongjia的委员会搬到了中央福建，并希望与僧侣一起绘制茶吴森鲁（Wu Senglu）能够写出文学作品。历史记录中记录的文本的原始含义是，在Yuanyou（1092）的第七年，彭阳县的地方法官沉Zhezong将吴森称为“ Wenchang Island”，后来的几代人将其误认为是“ Wenchang Island”和“ Wenchang Island”和“ Wenchang Island”和后来的几代人说这是“旺一岛”。 ”，误导了“ Zhaizaiding”和“小米山”的想法，其特征是“ Island”。实际上，Efeng Academy的所在地位于Songshan（现为Bridge Dun）的Efeng Mountain的脚下。
6。SizhouPost是在Pingyang建立的歌曲王朝中最早的官方职位
在歌曲王朝之前，没有记录在平阳设立邮局。进入歌曲王朝之后，普扬开始建立两个办公室，即Qiancang和Sizhou。江户（Jiang Zhun）编写的“齐哈伊·Zuotan”（Qihai Zuotan）是明朝温州的学者，记录了在歌曲王朝中，“罗斯特·邮报（Roist Post）”（Roist Post）被称为“ Huixian Post Post and Laiyuan Post；在Yichun Gate外面和Huagai Mountain下方被称为Rongcheng Post。 ... Ruian县叫Laian Post。 Pingyang被称为Qiancang Post和Songshan Post，这都是从Zhejiang进入福建的方法。 ...南路直接通过瑞安（Ruian）的laianyi，pingyang的Qiancang（现为Qiancang）和Songshan的Songshan前往福建。 “
Sizhou Post是Songshan Post，它位于Songshan Xiaoyusha的Sizhou Zen Temple。当时，很少有柱子的邮政道路经常在庙宇中开放房屋，以弥补柱子的缺点。 Sizhou Zen Temple，也称为Ganying Temple，建于唐朝（618-907）。原始的寺庙遗址位于Qiaodun水库溢流池旁边的发电孔上方。它在水库的建造过程中被摧毁。它是桑山（Songshan）建造的最早的唐纳（Tang Dynasty）寺庙之一。 。
7. Xu Yanfu和Huang Baoran是宋朝最著名的顶级学者，包括文学和军事事务。
根据相关的历史记录，从Zhenghe在北方宋朝（1112）的第二年到南宋王朝（1271）的徐尚的第七年，坎根南有8个在民事和军事事务的顶级学者。名单是徐扬富，武术的顶级学者，陈的AO和陈Yu。 ，Huang Baoran，Lin Guan，Xiang Guifa，Zhang Mengfei，Lin Shizhong。其中，Xu Yanfu是坎根岛文学中唯一的顶尖学者，黄鲍兰是坎gnan武术中最著名的顶级学者。
Xu Yanfu（1200-1260）的名称是冈旺（Gongwang），他的化名是南苏（Nanzhou），来自陶胡（Taohu），桑shan（现在是瓜梅·陶朱（Guanmei Taohu））。他才华横溢且知识渊博，他的文章在世界上闻名。在Chunyou（1241）的第一年中，新口Curtin是第一年。根据中华民国的“平阳县纪事”（第35卷·《人民纪事IV》），在Xu yanfu通过了最高得分子之后，他签署了一封信给一名陆军州长办公室，并增加了一封Shaoxing。 （Chunyou）在第九年，除了校对者外，他还被转移到秘书的Zuolang和Yiwang Mansion教授中，并被任命为司法部的官员。他被转移到写作和仪式部官员中。 （Chunyou）在第12年，他被任命为秘书的负责人，并被转移给了仪式医生。 “鲍尤（Baoyou）的时期（1253-1258），由于犯罪的丁·戴夸（Ding Daquan），他辞职并无法离开。不去那里。
南歌王朝的顶级学者黄·鲍兰（Huang Baoran）来自Songshan（现为Qiaodun Town）。他年轻的时候，他很聪明，才华横溢，勤奋地从事武术，喜欢学习军事策略。在Chunxi（1187）的Chunxi成立14年中，他是球场上的第一个，也是武术的顶尖学者。 Shaoxizhong是一名武术学者，并被晋升为博士学位。在宋朝的哥伦南七个顶级武术学者中，只有黄·鲍兰（Huang Baoran）是武术医生，他是最著名的。
黄·鲍兰（Huang Baoran）是正直而精明的，并且具有政治成就。 “吉式收藏：外国系统”的评论：“当时的医生和粉丝宗族人都受到了赞扬。”清的老师吴成齐说：“我很遗憾，没有什么比那些聪明和明智的忠实者那样忠诚的人像忠诚的人，而明智和明智的医生的评论是明智的和官员。明朝，清朝的Qianlong和《中国共和国的pingyang County Chronicles》·选举编年史。
8。庭院的银色院子kaiyun全站网页版登录，明朝
明王朝的郑明银市场主要位于楚州（现为莉丝（Lishui））和温州（Wenzhou），而温州（Wenzhou）主要分布在旧派宁县和鲁伊安县（Ruian County）。由于银矿主要分布在西部山区，因此大多数人在明泰的三年级被分配到蒂尚县。因此，明县纪录在明王朝和清朝几乎没有关于银矿的记录，而县人民也靠近桥梁码头和露台银院。忽略。根据相关的历史材料和现场调查，天扬根仍有许多白银和冶炼文物，而且规模相当大。
一个是凹陷下的银坑。 Aoxia河位于Aoxia村的下游四到五百米的右山沟上，称为“ Dayinkenggou”。从Dayinkenggou Shunau的嘴到下游一两英里的溪流山坡，有一座名为“ Dashandi”的木制建筑。在后山的上山，小山和dayinkenggou开放银矿。山上有两个银色洞穴，靠近Kengkou和Aoxia River的汇合处，有两个小洞穴。 Dayin Cave的入口是五到六英尺的平方，深10米，并被泥和石头积聚。
第二个是天扬阳（安）的银洞坑。在Zhikeng Lingtou的下坡路的右侧，即Tianjing Lingtou，留下了数十个银色洞穴废墟，被称为“ Tianjing Yang Yang Yang（tianjing yang）在农村的世代相传”。一个距离林图（Lingtou）一英里远的山区海湾，在通道之路下方有两个银洞。一个被称为“ Qiange Cave”。有人说洞穴有七层，洞穴中也有“凯博”。 Sanlang“;另一个称为“汤特洞”，对面是“ Qiange Cave”。
天津银农场于明朝的云尔（1409）于1409年开采，并于1492年（1492年）被禁止。
9.桥码头大桥是古老的石桥，具有最具里面标志性的特征和文化含义。
Bridgedun在古代被称为Songshan。在通明王朝时期，它被称为“ Songshan Town”和“ Songshan City”。在清朝的广光时期，Qiaodunji Town被称为“ Bridgedun商店”（“在Guangxu成立16年中，Zhejiang的Wenzhou县的一般地图”。桥邓曼大桥最初被称为“ Songshan Bajiao Bridge”，建于Ming Dynasty的Hongzhi（1488-1505）。洪给的“ Wenzhou县纪事第5页”记录：“ Songshan中的八流度桥梁位于37个首都”。历史上的普林斯河河现在被称为亨吉·吉安格（Hengyang Zhijiang），通常被称为“桥邓·达克西（Bridge Dun Daxi）”。达克西两家银行属于第36首都和第37首都。桥门桥连接两侧，形成一个城镇。桥被反复摧毁，建造和继续。五六百年。
10。她族裔莱尼分支是她第一个搬到温州地区的族裔
1953年的首次全国人口人口普查为26,086。到2002年，温州的人数增加到了75,000，约占她民族的10％。有7个族裔城镇（城镇），仅次于该国的Ningde和Lishui。她族裔的主要分销区。在明朝和清朝的200多年来，从万利到Qianlong，有159人搬到了温州地区。在明朝中的迁移时间为38，清朝121。
Qiaodun的她有20个分支机构，包括Lan Lei Zhong，Li，Wu Luo和6个姓氏。第一个搬入我们县的人是韦恩隆分公司的祖先莱元。该分支机构的祖先Lei Jiang从Lianjiang，Fujian搬到了Zhejiang的Sandu。 Lei Jiang的儿子Lei Yu在明朝的13年（1499年）的13年Yunhe（现为Shangcun Village）从Yunhe（现为Shangcun村）搬到了Yunhe（现为Shangcun村）。 500多年前，这是她第一个搬进温州的部落。
11。最迷人的古村
根据吴家族家谱的“桥邓齐”（Bridge Dun Zhi）的说法，瓷器工人吴伦（众所周知的吴ren）是古蒂安利（Gutianli），林丘（Tingzhou）的liancheng，tingzhou，搬到了香格亚奥（Shangyao）的腰上。挖掘运河以转移水，伐木木材建造窑炉，并以瓷器为生。在清朝的Bon窑的鼎盛时期，有18个窑炉，大约有4,000名工匠。清朝的豪江南部的瓷器。
最初的碗窑是从“ Wu Ren Lao”和“ Liufenliao”发射的，带有单个姓氏“ Duzi”和一个小的“ Snake Kiln（Xiaolong Kiln）”，以转移和家庭关节燃烧。由手工艺制成的手工瓷聚合物。该村庄已经聚集了50个Wan人的姓氏，以和谐地生活并一起开展业务。在早期阶段，第一个在窑中燃烧瓷器的人是第一个创建诸如Wu，Xia，Shi和Hu之类的姓氏的人。然后，江，华，杨，陈和朱的人口大量移动。 Yu的技术优势在中间和晚期继续，而朱的家人处于中间和晚期。它在发展中发挥了领导作用。在新中国成立之后，它成立了主要的瓷器公司，高级合作社，并成立了碗窑每日瓷器研讨会。由于困难和曲折，传统的手工制作的瓷器持续到1980年代后期。窑炉的增加和减少，家庭的兴衰以及过去几百年来的村庄的演变都是通过跟随时代的概念来实现的，利用土地来建立人们之间的和平与和谐。
12.清朝建立“桥码头”时首次出现的地方名称“桥码头”
Qiaodun镇是在明朝组成的。明朝唱片的“温州县纪事”（第3卷，山·潘阳县）：“桑山（Songshan）位于该县西南80英里处，其土壤适合松树。”该期刊的街道和小巷（第6卷，Yili·Pingyang·Xingdu）镇入口记录：“ Songshan Town位于该县西南90英里处，它是一个西方小镇，有Songshan City。”
Pingshui河，通常被称为“ Bridge Dun Daxi”，是村民。这座桥建在明朝的洪奇（1488-1505）之间。明朝唱片的“温州县纪事”（第5卷·pingyang县）：“桑山的八型杂物桥位于三十七个大都会。”中华民国共和国的“ pingyang县纪事”（第4卷Yudizhi IV）记录：“上海桥”，以前称为Songshan Bajiao Bridge，是在明朝的Wanli时期建造的（1573-1619）。可以看出，一个地名“桥码头”没有出现在明朝。
地点名称“桥码头”起源于哪里，它何时出现？ 104号国家高速公路的桥码头桥的南侧有一个小山丘。桥码头被称为“ Zhaizaiding”。地名“ Zhaizaiding”起源于政府在清朝早期建立的“ Bridgedunmen New Village”。根据LongQing的“ Pingyang County Chronicles”（这本次著作的第六卷，城市·Wei·Jiangnanban，补充说）： Jinxiang Old City和Jin的名字是建立和建立的。 Qiaodunmen Xinzhai是洪水，洪水将是危险的，在Zuoying营地中只有一千个将军，而一百个士兵为距离七十英里（SEA）辩护。 Bridgedunmen New Village”成立于清朝Kangxi的九年级（1670年）。
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